Финно-угристика на пороге ІІІ тысячелетия (2000)

Вторая Всероссийская конференция фино-угроведов состоялась 2-5 февраля 2000 года в Саранске (Мордовия).

Общая тема конференции: «Финно-угристика на пороге ІІІ тысячелетия».

Целями научного форума были заявлены:

  • апробация научно-исследовательской деятельности и обмен мнениями специалистов по проблемам этнической истории, национально-государственного строительства, материальной и духовной культуры, языкознания, фольклористики и литературоведения финно-угорских народов России;
  • совместный поиск путей и способов изучения актуальных проблем финно-угроведения и на этой основе активизация исследовательских работ всех финно-угроведческих центров России.

Исследования по филологии и педагогике фактически были представлены на пленарном заседании и в девяти секциях конференции, а именно:

  1. «Лексикология и лексикография»
  2. «Диалектология и ономастика»
  3. «Проблемы фонетики, морфологии и морфонологии»
  4. «Синтаксис и синтаксическая стилистика»
  5. «Проблемы развития и нормирования литературных языков»
  6. «Фольклор»
  7. «Литературоведение»
  8. «Методика преподавания языка, литературы, истории в школах и вузах»
  9. «Национальный и региональный компонент в системе школьного и высшего образования».

На заседаниях было сделано в общей сложности 146 докладов и выступлений.

В связи с тревогой за судьбу родных языков, участниками конференции было принято обращение к Правительствам Республик и Администрациям автономных округов и регионов проживания финно-угорских народов России.

Материалы конференции были изданы в специальном сборнике.

Содержание сборника:

  • Предисловие. С. 3.
  • Вдовин С.М. Приветствие участников ІІ Всероссийской научной конференции финно-угроведов. С. 5.
  • Приветствия. С. 7.
  • Обращение. С. 9.

Лингвистика

  • Мосин М.В. (Саранск). Мордовские (мокшанский и эрзянский) литературные языки: состояние, проблемы и перспективы развития. С. 11.
  • Абукаева Л.А. (Йошкар-Ола). Семантика синтаксических фразеологизмов оценки в марийском языке. С. 20.
  • Агафонова Н.А. (Саранск). Лингвистические особенности эрзянских говоров Башкортостана. С. 23.
  • Алёшкина Р.А. (Саранск). Конструкции с именительным падежом существительного в эрзянском языке. С. 27.
  • Алямкин Н.С. (Саранск). Основные и вспомогательные средства выражения актуального членения предложения в мордовских языках. С. 31.
  • Андрианова Е.М. (Йошкар-Ола). Терминология родства в диалектах марийского языка. С. 35.
  • Андуганов Ю.В. (Йошкар-Ола). Классы словосочетаний сочинительного типа в марийском языке. С. 38.
  • Арсланов Л.Ш. (Елабуга). Топонимия финно-угро-самодийского происхождения Восточного Закамья Республики Татарстан. С. 42.
  • Балажи Й. А. (Венгрия). Библеизмы в русском и венгерском языках. С. 45.
  • Барашкина О.И. (Саранск). Неопределенные местоимения с элементом кодамо и их функциональная нагрузка в эрзянском языке. С. 51.
  • Барцева Л.И. (Йошкар-Ола). Реализация компонентов семантической структуры глагола кошташ в марийском языке. С. 55.
  • Батков Г.И. (Саранск). Контекст как средство расширения значения слова. С. 60.
  • Беспалова Г.Ф. (Саранск). Структурные типы простых предложений в составе сложносочинённых конструкций с однофункциональной направленностью в эрзянском языке. С. 62.
  • Бузакова Р. Н. (Саранск). Стилистическая функция экспрессивных слов в мордовских языках. С. 65.
  • Валитов Г.Н. (Йошкар-Ола). Обособленные пояснительные члены предложения в марийском языке. С. 68.
  • Водясова Л.П. (Саранск). Порядок слов в компонентах сложного синтаксического целого в эрзя-мордовском языке. С. 71.
  • Герасимова С. В. (Ижевск). Частеречевая характеристика новых слов в удмуртском языке. С. 74.
  • Горбунова Л.Г. (Саранск). Изучение темы «Виды подчинительной связи» в курсе синтаксиса русского языка со студентами специальности «Мордовский (мокшанский/эрзянский) язык и литература, русский язык и литература». С. 77.
  • Гребнева А.М. (Саранск). Сочетаемость компонентов в сложных словах эрзянского языка. С. 80.
  • Григорьева Л.Я. (Йошкар-Ола). Состояние изучения восточного наречия марийского языка. С. 83.
  • Гришунина В.П. (Саранск). О диалектной синонимии в мокшанских терминах родства. С. 86.
  • Гуськова А.П. (Москва). Основные тенденции развития словарного состава венгерского языка на современном этапе. С. 89.
  • Ефремов Д. А. (Ижевск). О способах выражения неполноты качества в удмуртском языке. С. 92.
  • Жегалина Г.В. (Саранск). Транспозиция слов с предметным значением в сферу эмотивной лексики. С. 97.
  • Зинова М. Д. (Саранск). Синтаксические функции междометий в эрзянском языке 100.
  • Зорина 3. Г. (Йошкар-Ола). Речевое поведение марийско-русского билингва. С. 103.
  • Зорина О.В. (Санкт-Петербург). Сравнительный падеж в марийских языках. С. 105.
  • Зорькина Е.Е. (Саранск). Финно-угорский просодический интерферирующий субстрат в речи билингвов (мордовский-эрзя) на английском языке. С. 111.
  • Иванов И.Г. (Йошкар-Ола). Марийский литературный язык на рубеже XX и XXI веков (проблемы и перспективы). С. 114.
  • Иванова Г.С. (Саранск). Дифтонгические сочетания в именных и глагольных формах мокшанского языка. С. 117.
  • Ивлюшкина Н.И. (Саранск). Обособленные определения в художественных произведениях эрзянского языка. С. 121.
  • Игнатьева Е.И. (Йошкар-Ола). Отрицательные форманты словообразования прилагательных. С. 123.
  • Илиева А.А. (Йошкар-Ола.). Заимствованная лексика в балтачевском говоре восточного диалекта марийского языка. С. 125.
  • Имайкина М.Д. (Саранск). Варианты суффиксов как средство выражения грамматических значений. С. 128.
  • Имярекова В.М. (Саранск). Способы выражения причинно-следственных отношений в мокшанском языке. С. 132.
  • Кабаева Н.Ф. (Саранск). Типология сингармонизма в мордовских языках. С. 135.
  • Казаева Н.В. (Саранск). Эрзянские метафорические названия. С. 138.
  • Каксин А.Д. (Йошкар-Ола). Косвенные наклонения в хантыйском языке (на материале казымского диалекта). С. 142.
  • Каштанова П.В. (Саранск). К вопросу о безличных предложениях. С. 145.
  • Келин М.А. (Саранск). Видовые суффиксы и мотивирующая основа мокшанского глагола. С. 148.
  • Кирдяшкина Р.Ф. (Саранск). О некоторых фонетических особенностях мокшанских говоров верхнего течения реки Иссы. С. 151.
  • Киржаева В.П. (Саранск). Начальное образование инородцев во второй половине XIX века: эволюция взглядов Н.И.Ильминского. С. 154.
  • Клементьева Е.Ф. (Саранск). Синтаксические средства выражения собирательности в эрзянском языке. С. 159.
  • Кокнаева Л.И. (Саранск). Особенности сочетаний корневых и аффиксальных морфем в мордовских языках. С. 162.
  • Кочеваткин А.М. (Саранск). Спланхнонимическая лексика в диалектах эрзянского языка. С. 164.
  • Кочеваткина А.П. (Саранск). История и пути образования свадебной лексики в мордовских языках. С. 168.
  • Краснова Н.М. (Йошкар-Ола). Из истории изучения глагольно-именных словосочетаний марийского языка. С. 172.
  • Кудашова Л.А. (Саранск). Немаркированная притяжательная конструкция — как один из древнейших способов выражения посессивных отношений в эрзянском и венгерском языках. С. 175.
  • Кузнецова А.И. (Москва). Типология фразеологических единиц с соматическим компонентом в уральских языках. С. 179.
  • Кузьмина Т.Г. (Саранск). О морфемном составе простого мокшанского существительного. С. 183.
  • Кулакова Н.А. (Саранск). Семантика некоторых глаголов финно-угорского происхождения в мокшанском и эрзянском языках. С. 186.
  • Лёвина М.З. (Саранск). Употребление личных местоимений в диалектах мокшанского языка. С. 190.
  • Лисина Е. Н. (Саранск). Слова цветообозначения в эрзянском литературном языке. С. 194.
  • Лисова Т.В. (Йошкар-Ола). Особенности грамматических категорий именных частей речи липшинского говора марийского языка. С. 197.
  • Логинова Е.Ю. (Саранск). Лексические средства выражения количества в эрзянском языке. С. 199.
  • Лудыкова В.М. (Сыктывкар). Семантика предложений с безлично-предикативными словами в коми и коми-пермяцком языках. С. 203.
  • Люгзаева С.И. (Саранск). Пути формирования умений и навыков употребления видо-временных форм русского глагола учащимися начальных классов мордовской школы. С. 206.
  • Майер К.И. (Венгрия). Сравнительные обороты в финно-угорских языках. С. 209.
  • Максимов В.Н. (Йошкар-Ола). Партиципное управление в марийском языке. С. 213.
  • Матросова Л.С. (Йошкар-Ола). Причастие в роли предикативного члена в современном марийском языке. С. 215.
  • Федосеева Н. А. (Йошкар-Ола). Исторические романы В. Петухова. С. 218.
  • Миронова М.Н. (Саранск). О слоге и слогоделении в мокшанском языке. С. 221.
  • Митрофанова М.Е. (Саранск). Этимология отдельных не реконструированных лексических соответствий. С. 224.
  • Мосина Н.М. (Саранск). Использование генитива эрзянского языка в речи детей от 3 до 7 лет. С. 227.
  • Моськина С.И. (Саранск). Ономатопоэтические основы мокшанских глаголов и их морфонологическая сочетаемость со словообразовательными суффиксами. С. 231.
  • Некрасова Г.А. (Сыктывкар). Дезаффрикация в диалектах современного коми-зырянского языка. С. 235.
  • Онина С.В. (Ханты-Мансийск). Морфологический анализ оленеводческой лексики хантыйского языка. С. 238.
  • Поляков О.Е. (Саранск). Мордовские (мокшанский и эрзянский) языки в роли государственных языков. С. 242.
  • Попов В.А. (Саранск). Методика преподавания мордовского языка в национальной школе. С. 245.
  • Потапов П.Ф. (Саранск). Печать и родной язык. С. 249.
  • Пунегова Г.В. (Сыктывкар). Реализация гласного А в русской речи коми билингвов. С. 252.
  • Ракин А.Н. (Сыктывкар). Первая лингвистическая энциклопедия в отечественном финно-угроведении. С. 255.
  • Рамазанова Д.Б. (Казань). Генетические пласты терминов родства мордвы-каратаев. С. 258.
  • Рогожина В.Ф. (Саранск). Подлежащее, выраженное местоимениями, в мокшанском языке. С. 263.
  • Рузанкин Н.И. (Саранск). Семантико-прагматический потенциал эмотивных высказываний в эрзянском языке. С. 266.
  • Рютер Д.М. (Саранск). Эрзянь келенть морфологиянь коряс сёрмадомань авейкетьксчинзэ. С. 270.
  • Рютер Д.М. (Саранск). Молемс глаголонть сюлмавксонзо. С. 273.
  • Рябов И.Н. (Саранск). Словообразовательные отношения между глаголом и существительным в эрзянском языке. С. 278.
  • Седова П. Е. (Саранск). Диалектные особенности и современная мокшанская литература. С. 281.
  • Сергеев О. А. (Йошкар-Ола). Русские заимствования в рукописных словарях марийского языка ХVІІІ-ХІХ вв. С. 285.
  • Тихонова Л.Н (Йошкар-Ола). К проблеме обогащения лексики современного марийского литературного языка за счет собственных словообразовательных средств языка. С. 289.
  • Трямкина О.Е. (Саранск). Посессивные композиты в эрзянском и немецком языках. С. 292.
  • Федина М.С. (Сыктывкар). Повтор как способ выражения усиления и интенсивности в коми языке. С. 295.
  • Хайрутдинова Т.Х. (Казань). О некоторых мордовско-татарских лексических параллелях. С. 298.
  • Харитонова А.М. (Саранск). Вопросы подготовки специалистов к работе по развитию речи. С. 300.
  • Цыганкин Д.В. (Саранск). Словообразовательные потенции слов пря «голова» и пе «конец» в мордовских языках. С. 304.
  • Цыпанов Е.А. (Сыктывкар). Вторичные значения лично-числовых глагольных суффиксов в коми языке. С. 308.
  • Цыпкайкина В.П. (Саранск). К характеристике функционально-семантического микрополя будущего в эрзянском языке. С. 311.
  • Чуяшкова М.В. (Сыктывкар). Некоторые аспекты субстантивной метафоры в коми языке. С. 315.
  • Ширманкина Р.С. (Саранск). Эрзянские говоры и фразеологизмы. С. 318.
  • Шутов А.Ф. (Ижевск). Роль порядка слов в развитии гипотактических отношений в удмуртском языке. С. 322.
  • Щанкина В.И. (Саранск). К проблеме синтаксической характеристики инфинитива. С. 325.
  • Щемерова Н. Н. (Саранск). О проблеме эрзянско-русского детского билингвизма. С. 328.

Фольклористика. Литературоведение

  • Латышева В.А. (Сыктывкар). Современная лирика коми. С. 332.
  • Амбаева Н.Н. (Саранск). Своеобразие поэм Сергея Кинякина. С. 337.
  • Антонов Ю.Г. (Саранск). Природа нравственного конфликта в драматургии Александра Пудина. С. 341.
  • Арекеева С.Т., Федорова Л.П. (Ижевск). К истории преподавания удмуртской литературы в школе. С. 346.
  • Барычева Л. П. (Саранск). Проблема историзма в изучении финно-угорских литератур народов Поволжья. С. 349.
  • Баязитова Ф.С. (Казань). Культурно-языковые параллели в традиционных обрядах мордвы и татар-мишарей. С. 352.
  • Бояринова Г.М. (Йошкар-Ола). Современная марийская историко-героическая пьеса: драматизм событий и драматизм характеров. С. 355.
  • Брыжинский А.И. (Саранск). Особенности становления и развития жанров прозы в мордовской литературе. С. 358.
  • Васильев Н.Л. (Саранск). Русские писатели дореволюционного времени, связанные с мордовским краем (материалы для биобиблиографического словаря). С. 361.
  • Вельдяскина О.В. (Саранск). Культуроведческий комментарий как основа постижения мордовской лирики в школах с русским языком обучения. С. 362.
  • Волдина Т.В. (Ханты-Мансийск). Вклад Н.И. Терешкина в изучение хантыйского фольклора. С. 365.
  • Горбунов Г.И. (Саранск). К проблеме единства мордовской литературы. С. 368.
  • Гудкова С.П. (Саранск). Русская поэма Мордовии в контексте развития мордовской литературы (к проблеме взаимовлияния). С. 370.
  • Данилова Н.С. (Саранск). Концепция главного героя в биографическом романе К. Абрамова «Сын эрзянский». С. 374.
  • Девяткина Т.П. (Саранск). Демонологические образы в мифологии мордвы. С. 377.
  • Ельмеев В. Я. (Санкт-Петербург). Понятие бога в мордовской мифологии. С. 380.
  • Есева М.В. (Сыктывкар). Судьба литературного наследия В.Т. Чисталева. С. 386.
  • Ефимова М.Ф. (Саранск). Межэтнические связи мордовской народной поэзии. С. 389.
  • Жиндеева Е.А. (Саранск). Переломное время в романе В.Н.Косыркина «Похищение орла». С. 392.
  • Зайцева Т.И. (Ижевск ). Современная удмуртская детская проза. С. 395.
  • Зиявадинова О.С. (Сыктывкар). Природа в художественном мире И.Г.Торопова. С. 398.
  • Золотова Т.А., Вишнякова Н.А. (Йошкар-Ола). Фольклор русских Поволжья в иноэтническом контексте: по материалам экспедиций. С. 401.
  • Казакевич О-А. (Москва). Фольклорные тексты баишенских селькупов: 1941-1999 годы. С. 403.
  • Казакова Н.И. (Саранск). Своеобразие природы конфликта в романе-трилогии народного писателя Мордовии А.Д. Куторкина. С. 407.
  • Киркина Е.Н. (Саранск). Эпическая поэма как репрезентативная форма мордовской литературы. С. 410.
  • Кубанцев Т.И. (Саранск). Формирование идейно-эстетических взглядов З.Ф. Дорофеева. С. 414.
  • Кузнецова Т.Л. (Сыктывкар). Современная коми историческая проза. Особенности проблематики и поэтики. С. 416.
  • Лимерова В.А. (Сыктывкар). Специфика авторского начала в повествовательной прозе коми. С. 419.
  • Лисовская Г.К. (Сыктывкар). Мифопоэтика новелистики К.Ф.Жакова. С. 423.
  • Ломшин М.И. (Саранск). Пути совершенствования подготовки учителей-литературы в условиях университетского педагогического образования. С. 426.
  • Михалкович И.Н. (Саранск). Образ демиурга и его трансформация в мифологическом представлении мордвы. С. 430.
  • Молданов Т.А. (Ханты-Мансийск). Построение сценария медвежьих игрищ северных хантов. С. 434.
  • Молданова Т.А. (Ханты-Мансийск). «Нуминозные» сновидения обско-угорских народов. С. 437.
  • Остапова Е.В. (Сыктывкар). Образы времени и вечности в ритмах лирики Виктора Савина (1920-30-е годы). С. 440.
  • Пантелеева Т.Г. (Ижевск). Тема детства в рассказах Р.Валишина. С. 443.
  • Решетникова Р.Г. (Ханты-Мансийск). Этнопсихологические особенности развития хантыйских детей. С. 445.
  • Ржанова С. А. (Саранск). Как наше слово отзовется? Или несколько слов о методике преподавания риторики в вузе. С. 447.
  • Сабитов С.С. (Йошкар-Ола). А.С. Пушкин и марийское сказочное творчество (На примере «Сказки о рыбаке и рыбке»). С. 451.
  • Самаркина Н.П. (Саранск). Стилистика художественных отражений (на материале мордовской поэзии). С. 454.
  • Тингаева Л.А. (Саранск). Сборник С.В. Аникина «Деревенские рассказы» и его значение в формировании мордовской реалистической прозы. С. 458.
  • Тростина М.А. (Саранск). Женские образы в рассказах русскоязычных писателей Мордовии. С. 462.
  • Уткина Т.В. (Саранск). Проблемы анализа литературной сказки в вузе. С. 465.
  • Уткина Т.В. (Саранск). Типологические связи мордовского фольклора с классическими образцами зарубежной литературы (на примере «Алкестиды» Еврипида). С. 468.
  • Федорова Л.П. (Ижевск). История удмуртской женской литературы: поэзия 60-х годов. С. 471.
  • Федосеева Е. А. (Саранск ). Народный герой в историческом романе Мордовии. С. 475.
  • Федосеева Н.А. (Йошкар-Ола). Исторические романы В. Петухова. С. 479.
  • Цыганова Н.Н. (Саранск). Современная мордовская повесть и проблемы художественного мастерства. С. 482.
  • Чеснокова С.П. (Йошкар-Ола). Творчество Валентина Колумба в обновлении марийской поэмы. Поэма «Доброта». С. 485.
  • Шабдарова Л.Е. (Йошкар-Ола ). Восприятие трав в устной поэзии марийцев. С. 488.
  • Шаронов А. М. (Саранск). Анге-патяй — Инешкиава. С. 491.
  • Шибанов В.Л. (Ижевск). О новых методах анализа текста в современном удмуртском литературоведении (психоанализ, постструктурализм, феминизм и др.). С. 494.
  • Шушакова Г.Н. (Ижевск). Женские мифологические персонажи в удмуртских сказках. С. 497.
  • Югов С.А. (Сыктывкар). Своеобразие современной коми детской прозы. С. 499.
  • Ядарова И.А. (Йошкар-Ола). Развитие марийского очерка в первой трети XX века. С. 502.
  • Яковлева Г.А. (Йошкар-Ола). Особенности развития марийской драмы на современном этапе. С. 504.
  • Феоктистов А. П. (Саранск). Мордовские письменно-литературные языки на современном этапе развития. С. 506.

Узловые проблемы современного финно-угроведения (1994)

Первая Всероссийская  конференция финно-угроведов проходила 14-18 ноября 1994 года в Йошкар-Оле (Марий Эл). Общая тема научного форума была обозначена как: «Узловые проблемы современного финно-угроведения».

Данная конференция продолжила традицию проведения Всесоюзных финно-угорских конференций (последняя из которых, семнадцатая, состоялась в 1987 году в г. Устинов, ныне Ижевск).

В работе I Всероссийской  конференции финно-угроведов приняли участие специалисты из научных центров 24 городов России, а также Финляндии Эстонии и США.

Работа шла на пленарных и секционных заседанях Всего было образовано девять секций.

  • «Лексикология и ономастика»,
  • «Фонетика, грамматика, диалектология»
  • «Вопросы фольклора и литературоведения»
  • «Ранняя этническая история финно-угорских народов»
  • «Финно-угры в эпоху средневековья».
  • «История финно-угорских народов»
  • «Материальная культура, быт и хозяйство»
  • «Духовная культура финно-угорских народов».
  • «Проблемы использования знаний в области финно-угроведения в национальной школе».

В период работы конференции было заслушано около 270 докладов и сообщений, подведены итоги научных достижений в области финно-угроведения за последние 7 лет, намечены перспективы и основные направления дальнейшей работы.

Материалы конференции опубликованы тезисами в специальном сборнике, пленарные доклады публиковались в журнале «Финно-угроведение».

Содержание сборника:

АРХЕОЛОГИЯ

  • Алексеев В. А., Смагин М. Г., Смурыгин А. В. (Ижевск). Возможности компьютерной графики при создании банка данных археологических памятников. С. 6.
  • Архипов Г. А. (Йошкар-Ола). Этногенез финно-угорских народов Поволжья: современное состояние и задачи изучения. С. 7.
  • Ашихмина Л. И. (Сыктывкар), Косинская Л. Л. (Екатеринбург). Каменный инвентарь поздней бронзы — раннего железа поселений Борганъёль. С. 10.
  • Башенькин А. Н., Васенина М. Г. (Вологда). Финно-угры Молого-Шекснинского междуречья в железном веке и раннем средневековье. С. 12.
  • Большов С. В. (Йошкар-Ола). Семантика орнаментации, культовых изображений и социально-экономическая организация древних обществ (по материалам археологических культур севера Среднего Поволжья). С. 14.
  • Белавин А. М., Крыласова Н. Б. (Пермь). Еще раз к вопросу о поздней смене угорского населения финским в Верхнем Прикамье. С. 16.
  • Васкул И. О. (Сыктывкар). Шиховский могильник ананьинского времени на Средней Печоре (предварительное сообщение). С. 18.
  • Вискалин А. В., Овчинникова Н. В. (Самара). Новые памятники раннего металла в лесостепном Поволжье. С. 19.
  • Газимзянов И. Р. (Казань). Антропологические материалы из Средневолжских мордовских могильников эпохи средневековья. С. 21.
  • Гусенцова Т. М. (Санкт-Петербург). К вопросу о первоначальном заселении Камско-Вятского междуречья. С. 22.
  • Дроздова Г. И. (Казань). О специфике погребальной обрядности населения Среднего Поволжья XVI—XVIII вв. С. 25.
  • Журавлев А. И., Миляева С. А. (Петрозаводск). «Гигантская утка» в культовом комплексе «Пегрема-40». С. 28.
  • Журавлева Г. Н. (Ижевск). Палеодемографические реконструкции (постановка проблемы). С. 29.
  • Журбин И. В., Иванова М. Г. (Ижевск). Опыт применения неконтактных методов зондирования для поиска археологических объектов в грунте (по результатам исследований на городище Иднакар, 1994 г.). С. 31.
  • Зеленеев Ю. А. (Йошкар-Ола). Золотая орда и финны Поволжья. С. 32.
  • Иванова М. Г. (Ижевск). Этапы формирования топографической структуры городища Иднакар IX—XIII вв. С. 33.
  • Казаков Е. П. (Казань). Взаимодействие волжских болгар с уграми и финнами. Культурно-хронологическая специфика этапов. С. З5.
  • Косинская Л. Л. (Екатеринбург). Проблемы, хронологии неолита Урала. С. 37.
  • Косинская Л. Л. (Екатеринбург), Волокитин А. В. (Сыктывкар). О культурогенезе в эпоху мезолита на Европейском Северо-востоке. С. 39.
  • Лещинская Н. А. (Ижевск). Динамика развития материальной культуры памятников Вятского бассейна в I — начале ІІ тысячелетия н. э. С. 42.
  • Макаров Л. Д. (Ижевск). Финно-угры и славяне в Прикамье: проблемы взаимоотношений (X—XVI вв.). С. 44.
  • Марков В. Н. (Казань). Этапы миграции североприуральского населения в ананьинскую эпоху. С. 47.
  • Мартьянов В. Н. (Арзамас). Вопросы древней этнической истории мордвы-эрзи. С. 49.
  • Мельникова О. М. (Ижевск). Научные школы в археологии Урала. С. 51.
  • Месхи А. М., Руденко К. А. (Казань). К характеристике керамики Нижнего Прикамья в XI—XIV вв. (по данным петрографического анализа). С. 54.
  • Никитин В. В. (Йошкар-Ола). Поздний неолит Поволжья (к проблемам формирования волосовской культуры). С. 56.
  • Никитина Т. Б. (Йошкар-Ола). Особенности памятников низовья р. Суры. С. 59.
  • Николаев В. В. (Йошкар-Ола). Этнокультурная ситуация в Марийском Поволжье в эпоху неолита. С. 60.
  • Павлова А. Н. (Йошкар-Ола). Космогонические символы в древнем искусстве финно-угров Поволжья (по материалам могильников VII—VI вв. до н. э. С. 62.
  • Патрушев В. С. (Йошкар-Ола). Этногенез финно-угров Повлжья. С. 63.
  • Патрушева Т. С. (Йошкар-Ола). Общественные отношения финно-угров Поволжья в VII—VI. вв. до н. э. (по материалам могильников). С. 65.
  • Перевощиков С. Е. (Ижевск). Предварительные итоги изучения кузнечных. изделий из Кишертского могильника. С. 67.
  • Петренко А. Г. (Казань). Остеологические комплексы животных из материалов раскопок финно-угорских археологических памятников как исторический источник. С. 68.
  • Расторопов А. В. (Пенза). Об этнокультурной ситуации в лесостепи Волго-Донского междуречья в конце I — начале II тыс. н. э. С. 70.
  • Руденко К. А. (Казань). К вопросу о финно-угорских элементах в материальной культуре булгарского села XIII—XIV вв. С. 72.
  • Савельева Э. А. (Сыктывкар). Этническая история Европейского северо-востока в эпоху средневековья. С. 74.
  • Сенникова Л. А. (Пермь). Поселения и жилища эпохи поздней бронзы бассейна р. Вятки. С. 77.
  • Ставицкий В. В. (Пенза). Этнокультурные контакты на Верхней Суре и Мокше в эпоху неолита. С. 80.
  • Старостин П. Н. (Казань). Финно-угры Нижней Камы в середине I тыс. н. э. С. 83.
  • Старостин П. Н. (Казань). Михаил Георгиевич Худяков. С. 83.
  • Халиков А. X. (Казань). Роль племен ананьинской культуры в этногенезе финно-угорских народов. С. 85.
  • Чемякин Ю. П. (Екатеринбург). К вопросу об этнической принадлежности кулайской культуры. С. 86.
  • Шадрин А. И. (Йошкар-Ола). Результаты, исследования оружия и орудий труда древнего населения Среднего Поволжья (I тыс. до н. э. — I тыс. и. э.). С. 88.
  • Шадрин А. И., Алибеков С. Я., Ермакова Е. В. (Йошкар-Ола). Результаты экспериментальных работ по реставрации археологических предметов и их сохранности. С. 91.
  • Шапран И. Г. (Ижевск). Позднесредневековые удмуртские и марийские могильники правобережья Вятки. С. 93.
  • Шитов В. Н. (Саранск). Ряэанско-окские племена и древняя мордва. С. 95.
  • Шорин А. Ф. (Екатеринбург). Энеолитические культуры Зауралья: их взаимодействие. С. 97.
  • Ютина Т. К. (Ижевск). Проблемы формирования хозяйственно-культурных типов средневекового Прикамья. С. 99.

ЭТНОГРАФИЯ

  • Беляева Н. Ф. (Саранск). Влияние этнических процессов на формирование национального самосознания мордвы. С. 102.
  • Береснева С. А. (Ижевск). Художественные особенности декоративного убранства традиционного женского костюма марийцев Малмыжского района. С. 104.
  • Бусыгин Е. П., Столярова Г. Р. (Казань). Русско-марийские межэтнические и культурно-бытовые взаимовлияния. С. 106.
  • Бусыгин Е. П., Яковлев В. И. (Казань). Традиционные музыкальные инструменты в быту финно-угорских народов Среднего Поволжья. С. 107.
  • Величко Н. И. (Ханты-Мансийск). Мир духов народа ханты. С. 109.
  • Винокурова И. Ю. (Петрозаводск). Молодежные собрания (беседы) в вепсской традиционной культуре. С. 109.
  • Волдина Т. В. (Ханты-Мансийск). Картина мира в традиционных космологических представлениях казымских хантов. С. 111.
  • Главацкая Е. М. (Екатеринбург). К проблеме кросскультурных влияний обских угров и русских в XVIII в. С. 113.
  • Данилов О. В. (Йошкар-Ола). Язычество финнов Поволжья. С. 115.
  • Девяткина Т. П. (Саранск). К проблеме изучения снотолкований субэтносов мордвы. С. 117.
  • Дзибель Г. В. (Санкт-Петербург). К построению парадигмы мордовскго свадебного обряда. С. 119.
  • Дмитриева Т. Н. (Екатеринбург). Взаимодействие христианских и традиционных религиозных представлений у казымских хантов. С. 121.
  • Ермаков А. М. (Ижевск). Ремесленный дизайн в контексте материально-художественной культуры удмуртов. С. 123.
  • Жеребцов И. Л., Жеребцова С. В. (Сыктывкар). Коми этнограф Л. Н. Жеребцов. С. 124.
  • Исанбаев С. Н., Шабыков В. И. (Йошкар-Ола). Современные верования марийцев (по материалам социологических исследований). С. 126.
  • Калиев Ю. А. (Йошкар-Ола). Подземный мир марийской мифологии: генезис и эволюция. С. 128.
  • Киросова Т. А. (Сыктывкар). Этносоциальные аспекты культурной и языковой жизни финно-угорских народов. С. 131.
  • Козлова К. И. (Москва). К проблеме ранних этнокультурных контактов мордвы и марийцев. С. 133.
  • Корнишина Г. А. (Саранок). Свадебная обрядность мордвы как историко-этнографичеокий источник. С. 135.
  • Кошаев В. Б. (Ижевск). Народная художественная культура Волго-Камья. С. 138.
  • Лапина М. А. (Ханты-Мансийск). Традиционный хантыйский этикет. С. 140.
  • Лимеров П. Ф. (Сыктывкар). Куття-войса — святочные духи коми. С. 142.
  • Миннияхметова Т. Г. (Уфа). Этнографические материалы к объяснению удмуртского «сюрыко пась». С. 144.
  • Михеев А. В. (Йошкар-Ола). Жертвенная пища в праздниках поминовения (мировоззренческий аспект). С. 147.
  • Мокшин Н. Ф. (Саранск). Этноконфессиональная ситуация у мордвы на современном этапе. С. 149.
  • Молотова Т. Л. (Йошкар-Ола). Этническое самосознание и народный костюм марийцев. С. 151.
  • Молчанова Л. А. (Ижевск). «Сюлык» — священный символ удмуртских языческих обрядов. С. 153.
  • Несанелис Д. А. (Сыктывкар). Традиционная этнография народа коми в трудах Питирима Сорокина и Василия Налимова. С. 156.
  • Николаев С. Д. (Саранск). Система родства и родственные отношения в семейно-бытовой жизни мордвы. С. 159.
  • Никонова Л. И. (Саранск). Функции одежды в системе жизнеобеспечения мордвы. С. 161.
  • Орлова О. В. (Йошкар-Ола). Сохранение национально-культурных традиций марийского народа (по материалам социологических исследований). С. 163.
  • Перевозчиков Ю. А. (Ижевск). Формирование народного знания о рыбе в пермской традиции. С. 165.
  • Попов Н. С. (Йошкар-Ола). Основные факторы формирования и развития религиозно-нравственных традиций народа мари в XIX — начале XX в. С. 167.
  • Попова Е. В. (Москва). Некоторые результаты исследований культуры бесермян. С. 169.
  • Родионов В. Г. (Чебоксары). Новые подходы к изучению истории этносов и их культур (к проблеме сложения ИЭО). С. 171.
  • Сафина Ф. Ш. (Казань). Аналогии в декоративных тканях татар и финно-угорских народов. С. 172.
  • Сепеев Г. А. (Йошкар-Ола). Этнография марийцев в исследованиях финских ученых. С. 175.
  • Соловьева Г. И. (Йошкар-Ола). Образная символика и эстетика импровизации природы в марийской народной вышивке. С. 177.
  • Трушкова И. Ю. (Киров). Возрождение элементов календарной обрядности у вятских групп луговых мари в современный период. С. 180.
  • Уляшев О. И. (Сыктывкар). Магия глаз у коми в свете современных научных представлений. С. 182.
  • Фатыхова Ф. Ф. (Уфа). О некоторых особенностях погребального обряда марийцев Мишкинского района Башкортостана. С. 183.
  • Федорова Е. Г. (Санкт-Петербург). Традиционные хозяйственные занятия обских угров в XX веке. С. 185.
  • Фишман О. М. (Санкт-Петербург). Этноконфессиональное сознание карельских старообрядцев. С. 186.
  • Черных А. В. (Пермь). Этнокультурная история куединских удмуртов по материалам традиционного костюма. С. 188.
  • Четкарева Р. П. (Йошкар-Ола). Традиционная пища и кулинарное искусство — основа здорового образа жизни народа мари. С. 189.
  • Шарапов В. Э. (Сыктывкар). Сон и сновидения в традиционном мировоззрении коми. С. 191.
  • Шарифуллина Ф. Л. (Казань). Финно-угорские элементы в культуре касимовских татар. С. 193.
  • Шкалина Г. Е. (Йошкар-Ола). Культурная идентификация финно-угорских народов. С. 194.
  • Шутова Н. И. (Ижевск). Особенности удмуртского святилища Лек Ошмес. С. 197.
  • Якимов А. И. (Йошкар-Ола). Чимарий — языческая религия народа мари. С. 198.

ИСТОРИЯ

  • Айплатсв Г. Н. (Йошкар-Ола). Сотенная организация марийцев в XVII в. С. 200.
  • Андреянов А. А. (Йошкар-Ола). Письменные источники по истории ясачной деревни Среднего Поволжья и вопросы их использования. С. 201.
  • Бахтин А. Г. (Йошкар-Ола). Налоговая политика Российского правительства в Среднем Поволжье во второй половине XVI в. С. 204.
  • Вайровская С. В. (Сыктывкар). Земство и начальное образование в Коми крае. С. 205.
  • Востриков В. Г. (Йошкар-Ола). Материальное положение рабочих Марийской автономной области (с 1937 г. — Марийской АССР) в 20-е—30-е годы. С. 208.
  • Гареев И. С. (Йошкар-Ола). Марийцы-тептяри Южного Приуралья как военное сословие Русского государства. С. 211.
  • Денисенко В. Н. (Сыктывкар). Изменение этнокультурных ориентаций коми (сельское население). С. 213.
  • Еферина Т. В. (Саранск). Земельно-распределительная функция крестьянской общины на территории Мордовии (1861—1934). С. 215.
  • Жеребцов И. Л. (Сыктывкар). Этнодемографическое развитие коми-зырян в X—XX вв.: основные этапы. С. 219.
  • Ибраев П. В. (Йошкар-Ола). Горномарийский вопрос: современный взгляд. С. 221.
  • Иванов А. Г. (Йошкар-Ола). Сельская община марийцев в XVIII веке. С. 223.
  • Крайнов Г. Н. (Йошкар-Ола). Этапы и особенности марийского национально-освободительного движения. С. 226.
  • Куликов К. И. (Ижевск). Борьба коми-пермяков за объединение с коми-зырянами в одну государственность (1920—1925 гг.). С. 229.
  • Мацук М. А. (Сыктывкар). В. Н. Давыдов — исследователь истории Коми периода феодализма. С. 232.
  • Москвина Л. П. (Йошкар-Ола). Формирование марийской национальной интеллигенции в дореволюционный период. С. 234.
  • Николаева Н. А. (Ижевск). Культовая архитектура Вятской губернии второй половины XIX века. С. 235.
  • Патрушев А. С. (Йошкар-Ола).Общинное землепользование в Марийском крае в начале XX века. С. 237.
  • Пчелов Е. В. (Москва). Первый династический союз Рюриковичей и Арпадов. С. 240.
  • Рогачев М. Б. (Сыктывкар). Городские коми: история формирования и социально-культурные характеристики группы. С. 242.
  • Рыбалка В. И. (Йошкар-Ола). Деятельность культурно-просветительных учреждений Марийской АССР по повышению культуры села в 1946—1953 гг. (на примере районных и сельских библиотек). С. 244.
  • Садовин И. Г. (Йошкар-Ола). Общественное движение и финно-угорское сотрудничество. С. 247.
  • Сайсанов Д. С. (Йошкар-Ола). Марийское крестьянство в годы военного коммунизма. С. 250.
  • Сануков К. Н. (Йошкар-Ола). Проблемы изучения этнической истории финно-угров России. С. 252.
  • Соловьев А. А. (Йошкар-Ола). Крестьянское хозяйство Уржумского уезда Вятской губернии в конце XIX века в этническом аспекте. С. 254.
  • Стариков С. В. (Йошкар-Ола). Крестьянство Марийского края и хлебная монополия Временного правительства в 1917 году. С. 257.
  • Сутырина О. Н. (Йошкар-Ола). Марийское население Марийской автономной области в годы новой экономической политики (по итогам Всесоюзной переписи 1926 года). С. 259.
  • Устинов А. П. (Йошкар-Ола). Место и роль религии в системе культуры. С. 260.
  • Федорова Е. Г. (Санкт-Петербург). Традиционные хозяйственные занятия обских угров в XX веке. С. 263.
  • Чимаев А. Н. (Йошкар-Ола). Общественное разделение труда среди населения на территории Марийского края в конце XIX в. С. 265.
  • Чузаев Р. И. (Йошкар-Ола). Марийское национальное движение в 1917 г. С. 268.
  • Шалаев В. П. (Йошкар-Ола). Теория этногенеза рубежа веков и проблемы России. С. 270.
  • Юрченков В. А. (Саранск).Демонстративные и перформативные тексты о мордве в западно-европейской традиции XVIII столетия. С. 273.
  • Якимов И. В. (Казань). Из истории культовых памятников города Козьмодемьянска. С. 275.

ФИЛОЛОГИЯ

  • Амельченко Т. А. (Йошкар-Ола). Модальные значения инфинитива в марийском языке. С. 278.
  • Арсланов Л. Ш. (Елабуга). Угро-самодийские элементы в топонимии Восточного Предкамья. С. 279.
  • Арсланов Л. Ш. (Елабуга). О происхождении топонима Кенэр (Кинер). С. 281.
  • Барцева Л. И. (Йошкар-Ола). Семантическая структура глагола ияш в марийском языке. С. 283.
  • Белых С. К. (Ижевск). О времени и причинах распада прапермской этнолингвистической общности. С. 285.
  • Бондарева Л. А. (Йошкар-Ола). Сравнительный анализ нелабиализованных гласных переднего ряда немецкого и горномарийского языков. С. 287.
  • Борлукова Н. В. (Ижевск). Удмуртское «сур»: к этимологии слова. С. 290.
  • Бузакова Р. Н. (Саранск). Синонимия в мордовских и марийском языках. С. 291.
  • Булыгин В. Г., Учаев 3. В. (Йошкар-Ола). Тестирование по марийскому языку: проблемы и перспективы. С. 293.
  • Бутылов Н. В. (Саранск). К проблеме тюркизмов в финно-угорских языках. С. 294.
  • Быконя В. В. (Томск). Словообразовательные типы составных числительных в диалектах селькупского языка. С. 295.
  • Валитов Г. Н. (Йошкар-Ола). Структура и роль присоединительных конструкций в марийском литературном языке. С. 295.
  • Васикова Л. П. (Йошкар-Ола). Марийская лексикография: современное состояние и перспективы развития. С. 305.
  • Волкова Л. А. (Глазов). Культовые топонимы — памятники культуры удмуртов. С. 302.
  • Галкин И. С. (Йошкар-Ола). О прародине мари по данным.языка и топонимии. С. 304.
  • Гребнева А. М. (Саранск). Ареальный аспект в изучении лексико-тематических групп (на материале народных названий растений эрзянского языка). С. 305.
  • Дмитриева Т. Н. (Екатеринбург). Хантыйские антропотопонимы Казыма. С. 307.
  • Ермушкин Г. И. (Москва).Судьба финно-угорских ауслаутных гласных в фонетической системе диалектов эрзя-мордовского языка. С. 309.
  • Зорина 3. Г. (Йошкар-Ола). О фонетическом фонде марийских языков. С. 315.
  • Иванов И. Г. (Йошкар-Ола). О некоторых особенностях выступления гармонии гласных в моркинско-сернурском говоре марийского языка. С. 313.
  • Ильина О. М. (Петрозаводск). Название медведя в карельском языке. С. 315.
  • Исанбаев И. И. (Йошкар-Ола). Тюркские лексические кальки в марийском языке. С. 317.
  • Казаева Н. В. (Саранск). Эрзянские ойконимы восточной части Мордовии. С. 320.
  • Казаева Н. В. (Саранск). Алеллятивы в топонимии бассейнов рек Алатыря, Инсара и Суры (Республика Мордовия). С. 322.
  • Казанцева О. А. (Ижевск). К вопросу о производственной лексике удмуртских гончаров. С. 324.
  • Каксин А. Д. (Ханты-Мансийск). Категория наклонения-времени в хантыйском языке. С. 325.
  • Каракулов Б. И. (Глазов). О необходимости разграничения форм существования языка в связи с обучением литературному языку. С. 327.
  • Каракулова М. К. (Глазов). Удмуртское прилагательное. Проблемы отражения его особенностей в учебных пособиях. С. 325.
  • Каштанова П. В. (Саранок). Субстантивация как один из основных способов словопроизводства в мордовских языках. С. 335.
  • Келина А. Н. (Саранск). Терминология ткачества в финно-волжских языках. С. 333.
  • Керт Г. М. (Петрозаводск). Проблемы изучения финно-угорской топонимии. С. 334.
  • Ким А. А., Колесникова С. Ю. (Томск). Проблемы самодийской лексикологии. С. 335.
  • Куклин А. Н. (Йошкар-Ола). Годонимы и агоронимы как источник изучения духовной культуры народа (на материале г. Царевококшайска 1584—1918). С. 337.
  • Куклин А. Н. (Йошкар-Ола). Фитофорные ойконимы Марий Эл и их семантические типы (к вопросу «Человек как составная часть экологической системы леса»). С. 345.
  • Куклина О. Н. (Йошкар-Ола). Особенности произношения гласных в английской речи мари. С. 343.
  • Кузнецова Н. А. (Пенза). Названия финно-угорского происхождения в топонимии Пензенской области. С. 345.
  • Лаврентьев Г. И. (Йошкар-Ола). Членимость основ и словообразовательная производность (на материале марийского литературного языка). С. 347.
  • Лебедева Э. Н. (Йошкар-Ола). Марийские пословицы и поговорки со структурой простого предложения. С. 349.
  • Липатов А. Т. (Йошкар-Ола). Об изначальной прародине финно-угров. С. 352.
  • Ляшев В. А. (Сыктывкар). Диалектообразовательная модель в этногенетических исследованиях. С. 355.
  • Максимов В. Н. (Йошкар-Ола). Дистрибуция послелога в марийском языке. С. 355.
  • Максимов С. А. (Ижевск). Общие лексические элементы в контактной зоне удмуртского и коми языков. С. 356.
  • Макушкина Л. И. (Саранск). Морфонологические явления в процессе именного суффиксального словообразования в мокшанском языке. С. 358.
  • Малова В. А. (Йошкар-Ола). Язык — душа народа. С. 360.
  • Матросова Л. С. (Йошкар-Ола). Вопрос о нулевой форме связки. С. 361.
  • Митрофанова М. Е. (Саранск). Термины ремесла в мордовских и марийском языках. С. 363.
  • Морев Ю. А., Кузнецова Н. Г. (Томск). Особенности грамматического строя самодийских языков по сравнению с финно-угорскими. С. 365.
  • Муллонен И. И. (Петрозаводск). К проблеме древних «речных» суффиксов (в контексте вепсской гидронимии). С. 367.
  • Назарова О. Г. (Саранск). Фонетико-морфологические особенности именного словоизменения в памятнике эрзя-мордовской письменности XVIII века. С. 368.
  • Насибуллин Р. Ш. (Ижевск). О структурном словаре удмуртского языка. 371.
  • Некрасова Г. А. (Сыктывкар). Развитие генитива в пермских языках. С. 375.
  • Поздеев В. В. (Ижевск). Семантика вспомогательных глаголов удмуртского языка. С. 379.
  • Поляков О. Е. (Саранск). О сходных фонетических явлениях в волжских языках. С. 380.
  • Осипова О. А., Сергеева Е. А. (Томск). Новые лексикографические материалы по васюганскому диалекту хантыйского языка. С. 382.
  • Ракин А. Н. (Сыктывкар). Спланхнонимическая лексика в пермских языках (генезис и современное состояние). С. 384.
  • Сергеев О. А. (Йошкар-Ола). Акцентированные рукописи марийского языка XVIII—XIX веков. С. 386.
  • Сергеева Е. А. (Йошкар-Ола). Отрицательные формы глагола в некоторых левобережных говорах горномарийского языка. С. 387.
  • Сибатрова С. С. (Йошкар-Ола). О некоторых средствах отрицания в марийском языке. С. 390.
  • Талигина С. В. (Ханты-Мансийск). Оленеводческая лексика хантыйского языка. С. 392.
  • Терентьева О. П. (Йошкар-Ола). Стратиграфия гидронимов Ветлужско-Вятского междуречья. С. 394.
  • Тужаров Г. М. (Йошкар-Ола). Форма степени сравнения имени существительного в марийском языке. С. 397.
  • Ушаков Г. А. (Ижевск). Основные способы реализации текстообразующих функций частей речи удмуртского языка. С. 399.
  • Федюнева Г. В. (Сыктывкар). Структурные типы коми наречий. С. 401.
  • Феоктистов А. П. (Саранск — Москва). Слово — сложное слово — словосочетание. С. 404.
  • Харитонова А. М. (Саранск). Морфонология имени существительного на материалах говоров чувашского Приалатырья. С. 407.
  • Цыганкин Д. В. (Саранск). Словообразовательная архитектоника мордовских языков. С. 409.
  • Черных С. Я. (Йошкар-Ола). О происхождении древнемарийского родоплеменного этнонима кокша. С. 411.
  • Шутов А. Ф. (Ижевск). Распространенные дополнения как семантические аналоги изъяснительных придаточных в удмуртском языке. С. 413.
  • Якимова Э. С. (Йошкар-Ола). Коннотативный аспект семантики фразеологизмов марийского языка. С. 415.
  • Ярыгина Е. С. (Йошкар-Ола). Выражение причинности в структуре простого предложения в русском и марийском языках. С. 417.

ЛИТЕРАТУРА, ФОЛЬКЛОР, ИСКУССТВО

  • Арекеева С. Т. (Ижевск). Трагические коллизии в творчестве удмуртских прозаиков Г. Красильникова и Р. Валишина (60—70-е гг.). С. 420.
  • Бурков Л. Н. (Йошкар-Ола). Фольклорные традиции в современной марийской детской литературе. С. 421.
  • Ванюшев В. М. (Ижевск). Петер Домокош и финно-угорское (уралистское) литературоведение. С. 423.
  • Васильев А. В. (Чебоксары). Религия, просвещение и культура как гарантия прогресса общественного сознания (на материале чувашской литературы XIX — начала XX вв.). С. 425.
  • Васильев А. В. (Чебоксары). Некоторые принципы реализма и концепция личности в чувашской литературе XIX — начала XX века. С. 426.
  • Васинкин А. А. (Йошкар-Ола). Традиции и новаторство в поэзии В. Колумба. С. 428.
  • Владыкина Т. Г. (Ижевск). Опыт создания альтернативной программы по удмуртскому фольклору для вузов и школ республики. С. 430.
  • Глухова Г. А. (Ижевск). Цветовая символика в произведениях удмуртских писателей 20—30-х годов. С. 433.
  • Глухова Н. Н. (Йошкар-Ола). Ритм марийских заговоров и его геометрическая интерпретация. С. 434.
  • Демин В. Н. (Сыктывкар). Проблемы методологии «Истории коми литературы XX века». С. 436.
  • Егоров В. Л. (Йошкар-Ола). Истоки марийской сатиры. С. 430.
  • Егоров В. Л. (Йошкар-Ола). Марийская эпиграмма. С. 440.
  • Иванов И. С. (Йошкар-Ола). Марийская календарно-обрядовая поэзия. С. 442.
  • Иванов И. С. (Йошкар-Ола). Жанровый состав марийских свадебных песен. С. 444.
  • Коровина Н. С. (Сыктывкар). Русский лубок и коми сказочная традиция. С. 446.
  • Кубанцев Т. И. (Саранск). Мордовско-венгерские фольклорные связи. С. 448.
  • Кудрявцев В. Г. (Йошкар-Ола). Марийская тема в творчестве финского художника А. Рейнхольма (1857—1887). С. 452.
  • Кудрявцева Р. А. (Йошкар-Ола). Фольклорно-мифологические истоки марийской прозы. С. 454.
  • Кузнецова Т. Л. (Сыктывкар). Композиция повести как аспект поэтики жанра (на материале современной коми повести). С. 456.
  • Куклина Р. И. (Сыктывкар). Особенности развития жанра комедии в коми драматургии. С. 458.
  • Куторов Н. И. (Йошкар-Ола). Лирические герои марийского народного поэта Г. Матюковского. С. 461.
  • Лекомцева Н. В. (Ижевск). Гётевские мотивы в удмуртской литературе. С. 462.
  • Лисовская Г. К. (Сыктывкар). Поэтика современного коми рассказа. С. 463.
  • Мамаева М. Н. (Йошкар-Ола). Имитационные приемы в ладо-мелодическом развертывании марийской песни. С. 465.
  • Морохин Н. В. (Нижний Новгород). К вопросу о финно-угорских истоках Китежской легенды. С. 463.
  • Тимофеев К. Т. (Йошкар-Ола). Истоки марийской литературы и литературного образования в марийской школе. С. 470.
  • Хакамиэс Пекка (Финляндия). Изучение мордовского фольклора в Финляндии. С. 472.
  • Червонная С. М. (Москва). Выявление этнического самосознания марийского народа в современном изобразительном искусстве Марий Эл. С. 474.
  • Чеснокова С. П. (Йошкар-Ола). К проблеме генезиса жанра поэмы в марийской литературе. С. 475.
  • Чупров В. И. (Сыктывкар). Развитие духовной культуры народа коми во второй половине XIX — начале XX веков. С. 477.
  • Шаховской А. П. (Глазов). Ассоциативный ряд как фактор мелодикообразования в бесермянских крезях. С. 479.

ОБРАЗОВАНИЕ

  • Абольянина Л. Н. (Йошкар-Ола). Национальный аспект в курсе «Культурология» как одно из условий гуманитаризации в техническом вузе. С. 482.
  • Бондарева Л. А., Лежнина Г. М. (Йошкар-Ола). Обучение устной речи ло учебно-методическому комплексу немецкого языка для 5 класса на базе луговомарийского языка. С. 484.
  • Козлова Т. А., Турусинова Т. А. (Йошкар-Ола). Обучение письму на английском языке по учебно-методическому комплексу для 5 класса марийских школ. С. 485.
  • Кряжева Л. А. (Йошкар-Ола). К вопросу о некоторых новых элементах и проблемах современной воспитательно-образовательной системы и перспективах развития финно-угорского сообщества (из опыта работы по авторской концепции). С. 487.
  • Кудрявцева Л. Н. (Йошкар-Ола). К вопросу изучения финно-угорской культуры в национальных образовательных школах. С. 490.
  • Решетникова Р. Г. (Ханты-Мансийск). Работа с детьми дошкольного возраста по декоративно-прикладному искусству ханты на современном этапе. С. 492.
  • Шалаева С. Л. (Йошкар-Ола). Особенности патриотического воспитания дошкольников в многонациональной республике. С. 494.
  • Шукшина Т. И. (Саранск). Проблемы создания мордовской учебной книги в 20-е годы. С. 495.
  • Чуриков И. А. (Йошкар-Ола). О программе курса «Основы народной педагогики» для средней школы. С. 497.
  • Яковлева С. Л. (Йошкар-Ола). Некоторые особенности учебно-методических комплексов по иностранным языкам для детей мари. С. 500.
  • Ямбулатова М. В. (Йошкар-Ола). Проблема категории залога в марийском и финно-угорских языках. С. 501.

Стилистика йылысь пасйӧдъяс (1982)

Кабала версия: Игушев Е. А. Стилистика йылысь пасйӧдъяс // Школаын ас кыв да литература. Сыктывкар: Коми книжнӧй издательство, 1982.  Лб. 49-55

Е. А. ИГУШЕВ, СГУ-са преподаватель

СТИЛИСТИКА ЙЫЛЫСЬ ПАСЙӦДЪЯС

Медым миян сёрни вӧлі гӧгӧрвоана, медым сійӧ коли паметяс кывзысьяслы, колӧ сёрнитны ясыда, стӧча, а тшӧтш и мичаа.

Кыв позянлунъясӧн вӧдитчӧмыс шусьӧ стилистикаӧн. Тайӧ терминыс артмӧма важ греческӧй «стилос» кывйысь, кодлӧн вежӧртасыс вӧлӧма «ёсь бедь». Ёсь йыла беддьӧн зэв важӧн гижлӧмаӧсь сиськӧн мавтӧм пӧвъяс вылӧ. И кымын ёсьджык вӧлӧма бедь йылыс, сымын мичаджык артмывлӧма гижӧдыс. Сідз жӧ и миянлы сёрни тэчигӧн колӧ кужӧмӧн бӧрйыны кывъяссӧ, мед сёрниным да гижӧдным воис сьӧлӧм вылас кывзысьяслы да лыддьысьысьяслы.

Стилистика подулын куйлӧ и синонимъясӧн вӧдитчӧм. Оз ӧд прӧста шуны: стилистика заводитчӧ сэні, кӧні эмӧсь синонимъяс.

Медым мынтӧдчыны некымын пӧв ӧти кывсӧ шуӧмысь, сійӧс вежӧны синонимӧн — ӧткодь вежӧртаса, но мӧд ног юргысь кывйӧн.

Торъя нин лӧсьыда паметьӧ кольӧны синонимъясыс коми писательяслӧн да поэтъяслӧн художественнӧй гижӧдъясысь, коми йӧзкостса поэзияысь.

Вайӧдам некымын пример И. Торопов «Тян» повестьысь: «Ошъясыд вот став пӧлӧс вотӧссӧ сёйӧны, сэтӧртӧ и чӧдтӧ. Микайлӧыд дзимлялӧ… Пелысьтӧ куснялӧ-судзӧдлӧ и… Ошкыдлы кӧть яй, кӧть вотӧс — ӧткодя пырӧ». Медым ош кыв шуны этшаджыкысь, автор тані вежӧ сійӧс йӧз костын бергалысь Микайлӧ нимӧн, таын тыдовтчӧ ошкӧн нимкодясьӧм, сійӧс пыдди пуктӧм. Таын тыдовтчӧ и авторыслӧн бур сьӧлӧмыс, ловъя ловъясӧс радейтӧмыс. Сёйны глагол И. Торопов вежӧ тайӧ вежӧртасын шоча паныдасьлысь дзимлявны кывйӧн. Миян син водзӧ сувтӧ руд пася варгыль кока ош, коді чӧд кустъяссӧ кузь гыжа чуньяснас сӧстӧма «сыналӧмӧн» чукӧртӧ пемыдлӧз тусьяссӧ кабырас да тэрмасьтӧг нюлӧ найӧс кывнас. Куснялӧ, судзӧдалӧ кывъясыс серпасалӧны миянлы ошлысь сёян ногсӧ: пемӧс нюжӧдчӧ джуджыдджык вотӧс кустъяслань (сэтӧрлань, льӧмлань, пелысьлань), тракйӧ асланьыс пу вожъяссӧ гӧрд да сьӧд тусьяснас… Сылысь сёйӧм действиесӧ гижысь ӧткодялӧ паметьӧ пуксян серпаскӧд: вомӧ яй да вотӧс пырӧмкӧд!

Йӧзкост сёрниын да художественнӧй гижӧдъясын тшӧкыда синонимъяс радӧ веськалӧны метафораяс — переноснӧй вежӧртаса кывъяс. Ӧткымын метафораӧн тшӧкыда вӧдитчӧмысла ми велалім нин на дінӧ, огӧ нин шензьӧй, кор кылам, шуам, татшӧм юӧртӧм: челядь даддьӧн лэбыштісны кыр йывсянь. Ми бура гӧгӧрвоам, мый лэбавны вермӧны сӧмын лэбачьяс, гут-гаг. Но кор сёрнитам даддьӧн лэбыштӧм йылысь, сэки тӧд вылын кутам, мый челядь исковтісны кыр йывсянь зэв ӧдйӧ…

Художественнӧй гижӧдъяс тэчигӧн писательяс бӧрйӧны выльджык, вӧвлытӧмджык метафораяс, кодӧн эз на вӧдитчывлыны мукӧдъяс, коді шензьӧдас эськӧ лыддьысьысьӧс, кыскас сылысь интерессӧ гижӧд дінас. Татшӧм метафораяс век кутӧны пытшкӧсса сравнение, мӧд действиекӧд ӧткодялӧм.

И. Торопов «Тян» повестяс жӧ юӧртӧ: «Голясӧ нюжӧдӧмӧн пон судзӧдчӧ да лачкӧ пыж бокысь ва». Автор гижӧ зэв тшӧкыда паныдасьлысь серпас йылысь: понлӧн ва лакӧм йылысь. Но юӧм пыдди Торопов гижӧ: лачкӧ ва. И ми быттьӧкӧ тіянкӧд збыльысь кылам, кыдзи пон ю веркӧсӧ векни кузь алӧй кывсӧ шыблалӧмӧн лакӧ васӧ, и артмӧ сэтшӧм жӧ шы, кор ми нюдз ньӧрйӧн кучкалам ваӧ — лачкам сійӧс.

Коми гижысьяс, литературнӧй кыв озырмӧдӧм могысь, лӧсьӧдалӧны корсюрӧ выль кывъяс, тӧдса кыв вужъясысь продуктивнӧй суффиксъяс отсӧгӧн. Татшӧм кывъясыс сідз жӧ шензьӧдӧны лыддьысьысьӧс, содтӧны синонимъяслысь лыдсӧ, мичмӧдӧны гижӧда да устнӧй сёрнисӧ.

Босьтам Н. А. Фролов «Парма ловъя» драмаысь пример: «Уджйӧз мынтам, а пыр чуксьӧ».

Авторыс лӧсьӧдӧма чуксьӧ кыв чук кыв вужйысь -сь- суффиксӧн, коді артмӧдӧ глаголъясӧс (шуам, пуксьыны, локсьыны, мыссьыны)… Чук кыв вужйыс паныдасьлӧ чукйын, чукӧр кывъясын. Чукӧртсьӧ пыдди лоис дженьыдджык, но серпасаджык форма — чуксьӧ: ми быттьӧ аддзам, кыдзи уджйӧзӧн дозмукыс дор вывтіыс нин тырӧма…

Либӧ мӧд пример И. Торопов «Тян» повестьысь: «Дедыс тэрмасьтӧг сынӧ, оз и гырысяӧн сыныштав, но ӧнтая серти водзӧ ылалӧны бурджыка». Тайӧ контекстас ылалӧны кывлӧн вежӧртасыс абу «вошӧны вӧрӧ», а «вешйӧны ылӧджык пыжӧн». Артмӧма тайӧ глаголыс ыл (ылі) кыв вужйысь -ав- глагол артмӧдан суффиксӧн, коді зэв продуктивнӧй коми сёрниын, ӧткодялӧй: кылавны, тыдавны, сулавны кывъяс.

«Мый пасьта быд во куштам парманымӧс! Огӧ кӧ кутӧй бӧр вӧрсьӧдны сійӧс, мый лоас водзӧсӧ?» (И. Т.) Автор вайӧдӧ зэв выразительнӧй кыв вӧрсьӧдны, «быдтыны вӧр» кыв тэчас пыдди, коді стиль боксянь нейтральнӧй, а вӧрсьӧдны кыв — паметьӧ йиджӧ, сы вӧсна мый тайӧ выль кыв, некод на сійӧн эз вӧдитчывлы, артмӧма шоча паныдасьлысь -сь-ӧд- суффиксъясӧн: вынсьӧдны кыв моз.

Поэтъяс кывбуръясын тшӧкыда глаголъяссӧ вайӧдӧны кыв артмӧдан суффиксъястӧг.

Кывйыслӧн вежӧртасыс тыдовтчӧ контекстысь, кӧть торйӧн босьтӧмӧн сійӧ вермӧ лоны гӧгӧрвотӧмӧн. Босьтам примеръяс:

Визяорда вӧчис аслыс
Сундук, гашкӧ, лар.
Увйӧ ӧшӧдіс да тасіс:
— Ӧтнамлы амбар. (Ю. В.)

Вузасьысьыс нюмис
Ньӧби кыклы нумӧн. (Ю. В.)

Тайӧ кывбуръясас тасіс артмӧдӧма тасаліс формаысь, а нюмиснюммуніс кывйысь.

Татшӧм дженьыд кыв формаясӧн, кодъясӧс артмӧдӧ гижысь, кивыв вӧдитчыны кывбуръяс тэчигӧн, кор строкаын слог лыдыс урчитӧма.

Мукӧд дырйи глаголлысь форма артмӧдан суффиксъяссӧ содтӧны прилагательнӧй либӧ существительнӧй дінӧ, медым тӧдчӧдны висьталанторсӧ.

«— А со этайӧ нёньпом кодь гӧрд ёкмыльыс — сьӧлӧмыс. Видзӧд, мый ыдждышта и эм, а сы ӧдйӧ лэбӧдӧ сьӧлатӧ». -Ышт- суффикс век содтысьӧ сӧмын глагол кыв вуж дінӧ, медым петкӧдлыны дженьыда мунысь действие: уджыштны, вӧчыштны… И. Торопов существительнӧй дінӧ содтӧ -ышт- суффиксӧ да зэв лаконичнӧя висьталӧ: сэтшӧм ичӧтик сьӧлӧмыс сьӧлалӧн, а сы ӧдйӧ лэбӧдӧ пӧткасӧ.

-Яс- суффикс артмӧдӧ уна лыда форма нарицательнӧй существительнӧйяслысь, собственнӧй нима существительнӧйяс дінӧ -яс- суффикс содтыссьӧ шоча, сӧмын сэк, кор висьталӧны морт чукӧр йылысь: шуам, Ваньӧяс (Ваньӧ да сылӧн семьяыс) либӧ Петьӧяс (Петьӧ да сылӧн ёртъясыс). Но корсюрӧ художественнӧй гижӧдъясын -яс- суффикс содтӧны сэтшӧм существительнӧй дінӧ, коді оз вермы лоны уна лыдын.
И. Тороповлысь «Тян» повестьысь лыддям: « — Кык нылыс эз жӧ нин волыны миянланьӧ, найӧ кӧнкӧ Питеръясын велӧдчӧны вӧлі».

Тані писатель тӧдчӧдӧ, мый геройясыс велӧдчӧмаӧсь ыджыд каръясын (Питерын, Москваын, либӧ Киевын). Но -яс- суффикснас гижӧдыс артмӧ дженьыдджык, лаконичнӧйджык, а мӧвплӧн ыдждаыс кольӧ.

Коми кывйын лыд петкӧдлысь кывъяс бердын существительнӧйыс сулалӧ ӧтка лыдын, кӧть и сёрниыс мунӧ оз ӧти предмет йылысь: кык друг, кымынкӧ пу, уна морт.

Роч кывйын жӧ лыд тӧдчӧдысь кывъяс бердын сулалігӧн существительнӧйяс босьтӧны уна лыд форма: много домов, несколько деревьев. Та вӧсна, буракӧ, роч вылысь комиӧ вуджӧдігӧн корсюрӧ газетӧ дай радиоӧ веськалӧны кыв тэчасъяс, кӧні лыд вылӧ индысь кыв бердас определяйтан кывйыс сулалӧ уна лыдын: став вӧвъяс, уна машинаяс, быд велӧдчысьяс.

— Томсянь кӧсйис видлыны став сьӧкыдлунъяссӧ. (Ю. т.)

Татшӧм кыв тэчасъясын -яс- суффикс ньӧти ковтӧмтор, сійӧ сӧмын дзугӧ коми сёрни серсӧ. Татшӧм сикас кыв тэчасъяссӧ колӧ лыддьыны стилистическӧй ӧшыбкаясӧн. Тайӧ — тавтологиялӧн вид. Тавтология — ӧти и сійӧ кывсӧ кык пӧв шуӧм. Тавтология гӧльмӧдӧ сёрнисӧ, вӧчӧ сійӧс гажтӧмӧн. Шуам: Челядь мунӧны школаӧ. Найӧ мунӧны 9 час кежлӧ. Ковтӧг повторитӧма мунӧны кыв. Тавтология дінӧ матын плеоназм — орччӧн сулалысь ӧти вежӧртаса кывъяс.

Шуам:

Гажа шондіа бур лунӧ
Водзӧ чеччалігтыр мунӧ
Пожӧм коль. (Ю. В.)

Тані «лун» кыв бердас сулалӧ куим определение: гажа, шондіа, бур, но найӧ мӧда-мӧд дінас нинӧм выльсӧ оз содтыны, ӧд шондіа кӧ — гажа нин, шондіа лун — бур. Кыв лыдыс тані уна, а найӧ висьталӧны этшатор йылысь. Тырмымӧн вӧлі вайӧдны сӧмын ӧти определение: либӧ гажа, либӧ шондіа, либӧ бур!

Художественнӧй гижӧдъясын мукӧд дырйи орччӧн сувтӧдӧны повторяйтчысь кывъяс, медым тӧдчӧдны действиесӧ либӧ признаксӧ. «Лыйлыны оз лыйлыны бравӧй салдаттӧ, а чептӧн дорасны да вӧтласны Сибирӧ, катаргаӧ». (И. Т.) «Сорс моз лэчыда вундалӧм коръяс пӧвстас пелысьыс быттьӧ ырзӧ-ломалӧ би кинь тугъясӧн да личкӧмӧн-личкӧ увъяссӧ». (И. Т.)

Тані повторяйтчысь глаголъясыс ёнджыка вынсьӧдӧны действиеяссӧ.

«— Тайӧ коймӧдыс вӧлі ыджыд сьӧд пон, еджыд морӧса, паськыд ён морӧса, нимыс сылӧн Татілок». (И. Т.)

Авторыс морӧс кывсӧ повторяйтӧмӧн тӧдчӧдӧ понлысь ыдждасӧ, сылысь вынсӧ.

Поэтическӧй гижӧдъясын да сёрниын рифмаяс коланаӧсь, сэні лӧсьыда юргӧ и сідз шусяна пытшкӧсса рифма, кор рифмуйтчӧны оз сӧмын строка помса кывъясыс, но и строка шӧрын орччӧн сулалысьясыс.

Вунӧ весиг арлыд,
Вунӧ лунся мудзыс,
Важ моз, мича думӧн
Кодзувъясӧдз судза. (А. М.)

Тані вун, лун, дум кыв вужъяс артмӧдӧны рифмаяс, а кодзувъясӧдз судза строкаын — куимысь паныдасьлӧ дз звук, коді мичмӧдӧ визьсӧ.

Но прозаическӧй сёрниын орчча кывъясын ӧткодя шусьысь звукъясыс (слогъясыс) дӧзмӧдӧны лыддьысьысьӧс, юӧртанторсӧ сорӧны гӧгӧрвоны.

Шуам:

Вӧр-ва видзысь егерь Ёгор. (Ю. т.)
«Сиктад медыджыд керкаыс, кӧні ӧні больничаыд, налӧн жӧ вӧлӧма». (И. Т.)
«Вӧрын ми лолам кыпыдджык лолаӧсь, мортсямаджыкӧсь». (Ю. т.)
«Ӧти рӧч вылысь ыджыд шумӧн кыпӧдчис дозмӧр позтыр». (И. Т.)

Вайӧдӧм примеръясас орччӧн сулалӧны татшӧм кывъяс: талун — радлун, полысь — рӧдысь, кӧні — ӧні, лолам — лолаӧсь, дозмӧр — позтыр, и текстсӧ лыддигӧн ми медводз видзӧдам рифмаяс вылас, ог думыштӧй юӧртантор йывсьыс.

Сідзкӧ, колӧ мынтӧдчыны прозаическӧй гижӧдын татшӧмторъяссьыс, видзӧдны, мед орччӧн либӧ мӧда-мӧдсянь матын эз сулавны ӧтмоз шыалысь кывъяс.

Тшӧкыда коми газет лист бокъясын паныдасьлӧны предложениеяс, кодъяс оз лӧсявны коми сёрнилы. Тайӧ артмӧ ёнджыкасӧ сы вӧсна, мый газет лэдзысьяс рочлы лӧсялана кыв тэчасъяссӧ пыртӧны комиӧ, коми кывлысь законъяссӧ тӧд вылын куттӧг, мукӧд дырйи ковтӧг вайӧдӧны роч кывъяс, кодъясӧс позьӧ вежны комиӧн. Босьтам пример пыдди: «Срокын да воштӧмъястӧг идралӧны урожайсӧ овмӧсъяс». (Ю. т.) Тані «срокын» пыдди бура позис гижны «ас кадӧ».

Коми сёрнисӧ роч ног тэчӧмыс вайӧдӧ сэтчӧдз, мый ковтӧг ёна вӧдитчӧны -лӧн- суффиксӧн. Сійӧ артмӧ сы вӧсна, мый роч да коми падежнӧй системаяс ёна торъялӧны. Шуам, роч кывйын принадлежность петкӧдлыссьӧ сӧмын родительнӧй падежӧн (дом отца, книга учителя), а коми кывйын — оз сӧмын асалан, но и мукӧд падежъясӧн.

Нимтан падежӧн:

Йӧз кильчӧ сод лыддьыны да
Йӧз пачысь няньсӧ сёйны. (Фольк.)
(Йӧз кыв петкӧдлӧ принадлежность.)

Лӧг ломзьӧ сэки Семен синмӧ
И юрас мӧвпъяс сылӧн дзуг. (Н. Ф.)

Босьтан падежӧн, кор определяйтан кывйыс сулалӧ керанын:

Первойысь и аддзысим, а сёрни
Вошӧм помлысь гӧрӧдсӧ эз вай. (С. П.)

Сетан падежӧн; кор определяйтан кывйыс пыран падеж формаын:
Шыр вурдлы голя вылас бӧрсяньыс кайис… (Фольк.)

Коми газетъясысь тшӧкыда ми аддзам татшӧм гижӧдъяс: Ленинлӧн нимӧн (кӧть йӧзкост сёрниын шуам: Ленин нимӧн), мортлӧн ним вӧсна (морт ним вӧсна пыдди). Колӧ ветлыны судлӧн заседание вылӧ» (Ю. т.). Мичаджык да шыльыдджык вӧлі эськӧ предложениеыс, гижисны кӧ «суд заседание вылӧ».

Овлӧ, мый ковтӧг -лӧн- суффиксӧн вӧдитчӧны асланыс гижӧдъясын и писательяс да поэтъяс.

Сэсся лэбис (сизь) да кыдз позьӧ
Йӧршитіс (колльӧс) кос пулӧн розьӧ. (Ю. В.)

А мыйла абу: кос пу розьӧ?

«Скӧр йывсьыс Иван ӧтпырйӧ кык мешӧкӧн петкӧдліс пызьсӧ: мукӧдъяс муртса удитісны лэптавны сылӧн мыш вылӧ мешӧкъяссӧ». (Я. Р.)

А мыйла абу: сы мыш вылӧ?

Коми кывлысь позянлунъяссӧ тӧд вылын кутӧмӧн да сылысь грамматическӧй законъяссӧ пыдди пуктӧмӧн ми содтам литературнӧй кывлысь авторитетсӧ и йӧзкостса кывлысь тӧдчанлунсӧ.

Дженьдӧдӧмъяс:

А. М. — Александр Мальцев

И. Т. — Иван Торопов

Н. Ф. — Николай Фролов

С. П. — Серафим Попов

Фольк. — Фольклорысь

Ю. В. — Юрий Васютов

Ю. т. — «Югыд туй»

Я. Р. — Яков Рочев

Заседания Комитета финно-угроведов РФ

Заседание КФУРФ 27.06.2014  (Петрозаводск).

Международные конгрессы финно-угроведов

Международные конгрессы финно-угроведов проводится каждые пять лет поочередно в Финляндии, Эстонии, Венгрии и России. В работе конгрессов участвуют языковеды, археологи, историки, фольклористы, этнографы и литературоведы, у которых финно-угорская тема является основным направлением деятельности.

К настоящему времени проведено 13 конгрессов. Очередной, четырнадцатый, конгресс состоится летом 2025 года в г. Тарту (Эстония).

  1. Будапешт, 1960
  2. Хельсинки, 1965
  3. Таллинн, 1970
  4. Будапешт, 1975
  5. Турку, 1980
  6. Сыктывкар, 1985
  7. Дебрецен, 1990
  8. Ювяскюля, 1995
  9. Тарту, 2000
  10. Йошкар-Ола, 2005
  11. Пилишчаба, 2010
  12. Оулу, 2015.
  13. Вена, 2020 Протокол Информписьмо №1
  14. Тарту, 2025 конгресс первый циркуляр

Всероссийские конференции финно-угроведов

Всероссийские конференции финно-угроведов проводятся раз в пять лет. Их организацией занимается Комитет финно-угроведов Российской Федерации.

К настоящему времени проведено пять конференций:

  1. Йошкар-Ола, 1994: Узловые проблемы современного финно-угроведения
  2. Саранск, 2000: Финно-угристика на пороге ІІІ тысячелетия
  3. Сыктывкар, 2004: История, современное состояние, перспективы развития языков и культур финно-угорских народов
  4. Ханты-Мансийск,  2009: Языки и культура финно-угорских народов в условиях глобализации
  5. Петрозаводск, 2014: Финно-угорские языки и культуры в социокультурном ландшафте России (Материалы)
  6. Ижевск, 2019: Финно-угорский мир в полиэтничном пространстве России: культурное наследие и новые вызовы (Первое информационное письмо)
  7. Йошкар-Ола, 2024: Современное финно-угроведение: наука — общество — культура.
    Первое информационное письмоВторое информационное письмо

Периодические издания по финно-угроведению

Финн-йӧгра кывтӧдӧм серти периодика

 

Иные издания финно-угорских центров

 

Региональные организации финно-угроведов в России

В настоящее время в Российской Федерации функционирует шесть региональных организаций финно-угроведов, образующих Комитет финно-угроведов Российской Федерации:

  1. Karjalan Tasavallan fennougristien komitea
    Комитет финно-угроведов Республики Карелия

  2. Коми муысь финно-угроведъяслöн комитет
    Комитет финно-угроведов Республики Коми

  3. Марий кундемысе финн-угровед-влакын комитетышт
    Марийский региональный комитет финно-угроведов

    • Сергеев Олег Арсентьевич, Председатель Марийского регионального комитета финно-угроведов, член Комитета финно-угроведов РФ, член Международного комитета финно-угроведов, член Исполкома Международного комитета конгрессов финно-угроведов; кандидат филологических наук, доцент; зав. научно-исследовательским отделом языка Марийского научно-исследовательского института языка, литературы и истории им. В.М. Васильева (МарНИИЯЛИ). Тел. (8362)450647;
    • Сануков Ксенофонт Никанорович, заместитель председателя Марийского регионального комитета финно-угроведов, член Комитета финно-угроведов РФ; доктор исторических наук, профессор кафедры региональной истории Марийского государственного университета. Тел. (8362)453810;
    • Никитина Татьяна Багишевна, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник, заместитель директора Марийского научно-исследовательского института языка, литературы и истории им. В.М. Васильева (МарНИИЯЛИ). Тел. (8362)641928;
    • Максимов Валерий Николаевич, кандидат филологических наук, доцент кафедры марийского языка и литературы; начальник учебно-методического управления Марийского государственного университета. Тел. (8362)688028;
    • Сибатрова Серафима Сергеевна, кандидат филологических наук, доцент; старший научный сотрудник Марийского научно-исследовательского института языка, литературы и истории им. В.М. Васильева (МарНИИЯЛИ). Тел. (8362)450647;
    • Тихонов Олег Николаевич, кандидат исторических наук, доцент; консультант аппарата Собрания депутатов городского округа «г. Йошкар-Ола»;
    • Пекшеева Эльвира Ивановна, секретарь, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник Марийского научно-исследовательского института языка, литературы и истории им. В.М. Васильева (МарНИИЯЛИ). Тел. (8362)450647.
  4. Мордовия
  5. Удмуртия
  6. Ханты-Мансийский АО

Устав КФУРФ

Устав
Комитета финно-угроведов Российской Федерации

1) Общие положения.

  • Комитет финно-угроведов Российской Федерации является преемником Советского комитета финно-угроведов, прекратившего свое существование в результате распада СССР. Он представляет интересы финно-угроведческой научной общественности России внутри страны и за рубежом.
  • Комитет не является юридическим лицом и не обладает собственностью.
  • Основной задачей КФУРФ является осуществление координационной работы в области финно-угроведения на территории России и обеспечение регулярного и своевременного проведения на должном уровне Всероссийских научных конференций финно-угроведов, ведущих свой отсчет с 1 ВКФУ, состоявшейся в 1994 году в Йошкар-Оле. В соответствии с установившейся традицией Всероссийские конференции должны проводиться один раз в пять лет поочередно в каждой из финно-угорских республик (или регионов) и в своей тематике охватывают все направления финно-угроведения.
  • Комитет поддерживает связи и сотрудничает с Национальными комитетами финно-угроведов Венгрии, Финляндии и Эстонии, а также с другими финно-угроведческими центрами.
  • Количественный состав Комитета определен на 1 ВКФУ, в него входят по два представителя от финно-угорских регионов России. Пополнение Комитета и замена выбывших его членов осуществляются кооптационным путем. При кооптации новых членов, а в случае необходимости при расширении своего состава, Комитет стремится к сохранению равного представительства основных финно-угорских регионов стран.

2) Членство в Комитете финно-угроведов Российской Федерации.

  1. Комитет состоит из действительных членов.
  2. Кооптация новых членов осуществляется путем голосования на заседании Комитета, проходящем во время работы очередной Всероссийской конференции или Международного конгресса финно-угроведов. Перед голосованием могут быть специально определены его условия и формы. Основанием для постановки на голосование является рекомендация одного или нескольких членов комитета, а также официальное обращение со стороны одного из региональных комитетов финно-угроведов. Комитет стремится к учету мнений региональных комитетов по кандидатурам, равно как и по другим персональным и организационным вопросам, но они не имеют для КФУРФ обязательной силы.
  3. Действительный член КФУРФ, достигший преклонного возраста, или не имеющий возможности выполнять обязанности члена Комитета из-за болезни или по иным причинам (выезд на постоянное или продолжительное местожительство за границу и т.д.) выбывает из числа действительных членов Комитета.
  4. Действительный член Комитета в течение пяти лет подряд не принимавший участия в заседаниях Комитета и не поддерживающий с ним систематических рабочих контактов выводится из числа действительных членов Комитета.
  5. Действительный член Комитета имеет право решающего голоса на заседаниях Комитета и может избираться или быть назначенным на одну из руководящих должностей комитета: председатель, заместитель председателя, секретарь.
  6. Руководство Комитета обязано оперативно информировать действительного члена Комитета о всех официально принятых решениях, предоставлять выписки из протокола проведенных (с его участием или в его отсутствие) заседаний Комитета. Для этого действительный член должен сообщить Комитету свой адрес (по месту жительства и по месту работы) и своевременно извещать о его изменениях.

3) Председатель Комитета.

  1. Председатель Комитета финно-угроведов Российской Федерации является руководителем Комитета и работает на постоянной основе. Он входит в состав Международного комитета конгрессов финно-угроведов.
  2. На должность Председателя Комитета ФУРФ избирается один из членов Комитета большинством голосов всего списочного состава действительных членов Комитета или единогласным решением всех членов Комитета, присутствующих на заседании. Председатель освобождается от должности из-за ненадлежащего выполнения им своих обязанностей, либо по причине болезни, или по личной просьбе.
  3. Председатель Комитета финно-угроведов Российской Федерации
    • наделяется полномочиями представлять КФУРФ в Организационном комитете (рабочем и республиканском) очередной Всероссийской научной конференции финно-угроведов, а также вступать от имени КФУРФ в контакты с Международным комитетом конгрессов финно-угроведов, с Национальными комитетами финно-угроведов зарубежных стран и финно-угроведческими центрами, с государственными органами и общественными организациями в соответствии с задачей и принципами деятельности КФУРФ и настоящим Уставом;
    • составляет текущий и перспективный планы работы Комитета и осуществляет их реализацию;
    • созывает заседания Комитета финно-угроведов Российской Федерации и председательствует на них;
    • обеспечивает через секретаря Комитета оповещение членов КФУРФ о назначенных заседаниях, оперативную информацию о всех официально принятых решениях, при необходимости рассылку им протоколов проведенных заседаний;
    • осуществляет иные действия, направленные на успешное проведение предстоящей Всероссийской конференции финно-угроведов и связанных с ней мероприятий;
    • поддерживает деятельность региональных комитетов финно-угроведов;
    • готовит отчет о текущей пятилетней работе Комитета и выступает с ним на одном из заседаний Комитета.

4) Заместитель Председателя Комитета.

  1. На должность заместителя Председателя Комитета финно-угроведов Российской Федерации избирается на пять лет один из действительных членов Комитета – представитель того региона, где проводится очередная Всероссийская научная конференция финно-угроведов. Процедура избирания заместителя Председателя Комитета аналогична процедуре избирания Председателя.
  2. Заместитель Председателя Комитета:
    • выполняет все поручения Председателя Комитета, относящиеся к деятельности Комитета. В случае временного отсутствия Председателя или невозможности выполнения им своих обязанностей из-за болезни или иных причин замещает Председателя и выполняет его обязанности;
    • является представителем Комитета финно-угроведов Российской Федерации в Организационном комитете по подготовке и проведению очередной Всероссийской научной конференции финно-угроведов;
    • оперативно сообщает Председателю Комитета о ходе подготовки соответствующей ВКФУ.

5) Секретарь Комитета финно-угроведов Российской Федерации.

  1. Секретарь Комитета назначается Председателем. Секретарем может быть один из членов Комитета или иное лицо.
  2. Секретарь Комитета ведет делопроизводство Комитета и отвечает за его состояние.

6) Заседания Комитета.

  1. Высшим органом Комитета финно-угроведов Российской Федерации являются его заседания, проводящиеся не реже одного раза в пять лет, в том числе один раз во время работы очередной Всероссийской научной конференции или Международного конгресса финно-угроведов и созываемые Председателем КФУРФ. Заседание считается правомочным, если:
    • а) о нем были заблаговременно извещены все действительные члены Комитета, достижимые по имеющимся в Комитете адресам;
    • б) на нем присутствуют не менее шести действительных членов Комитета не менее чем из трех регионов. С согласия присутствующих действительных членов Комитета в заседании могут участвовать с совещательным голосом члены Организационного Комитета соответствующей Всероссийской научной конференции финно-угроведов и другие специально приглашенные лица.
  2. Заседания, проводящиеся во время работы очередной Всероссийской конференции финно-угроведов, определяют место и предварительные сроки проведения следующей Конференции. Только эти заседания обладают полномочиями по кооптации новых членов и выбору руководящего органа Комитета, а также по внесению изменений в настоящий Устав. Одним из основных пунктов повестки дня данного заседания является также отчет Председателя Комитета о текущей пятилетней работе Комитета и Председателей Региональных комитетов финно-угроведов, и принятие соответствующих решений.

7) Заключительные положения.

  1. Настоящий Устав, подготовленный Комитетом финно-угроведов Российской Федерации, обсужден и принят на заседании Комитета КФУРФ 2 июля 2004 года и вступает в силу с момента его принятия.
  2. Изменения в настоящем Уставе могут быть внесены только заседанием КФУРФ во время работы одной из очередных Всероссийских научных конференций финно-угроведов. Для принятия изменений необходимо большинство в две трети голосов всего списочного состава действительных членов Комитета.

Состав комитета финно-угроведов РФ

В настоящее время Комитет финно-угроведов Российской Федерации состоит из 8 членов:

  1. Татьяна Владимировна Волдина, к.и.н., ведущий научный сотрудник отдела истории и этнологии Института языка, истории и культуры народов югры Югорского государственного университета (г. Ханты-Мансийск), tvoldina@rambler.ru
  2. Алексей Егорович Загребин, д.и.н., профессор, Врио директора Института этнологии и антропологии РАН им. Н.Н.Миклухо-Маклая, zagreb72@izh.com
  3. Ирма Ивановна Муллонен, д.ф.н., профессор, член-корреспондент РАН, главный научный сотрудник Института языка, литературы и истории Карельского НЦ РАН (г. Петрозаводск), mullonen@krc.karelia.ru
  4. Осип Егорович Поляков, д.ф.н., профессор Мордовского госуниверситета (г. Саранск), poljakov@yandex.ru
  5. Светлана Алексеевна Попова, к.и.н., член-корреспондент РАЕН, ведущий научный сотрудник научно-исследовательского отдела истории и этнологии Обско-угорского института прикладных исследований и разработок (г. Ханты-Мансийск), rusina-popova@yandex.ru
  6. Анатолий Николаевич Ракин, д.ф.н., главный научный сотрудник сектора языка Института языка, литературы и истории Коми НЦ УрО РАН (г. Сыктывкар), anatolij.rakin@mail.ru – председатель Комитета финно-угроведов РФ.
  7. Олег Арсентьевич Сергеев, к.ф.н., доцент, старший научный сотрудник  Марийского научно-исследовательского института языка, литературы и истории (г. Йошкар-Ола), olsemar@rambler.ru  — заместитель председателя Комитета финно-угроведов.
  8. Евгений Александрович Цыпанов, д.ф.н., заведующий отделом языка, литературы и фольклора Института языка, литературы и истории КНЦ УрО РАН (г. Сыктывкар), tsypanov@mail.komisc.ru